Maria di Nazareth

La Fede tra Realismo Storico e Simbolismo Teologico.
L’autore muove una critica serrata a quella mariologia contemporanea che tende a interpretare i dogmi (come la Verginità o l’Immacolata Concezione) in chiave puramente simbolica o metaforica.
Secondo il testo, questa visione priva l’agire di Dio della sua potenza oggettiva.
Se l’Incarnazione e la Risurrezione di Cristo sono eventi storici e integrali, allora anche i prodigi legati a Maria devono essere intesi
come fatti realistici e oggettivi.
E’ necessario chiarire che realismo e razionalità sono il sostrato della fede evangelica e cristiana, per cui la fede nell’eterna salvezza non nasce a prescindere da ogni concreta e carnale realtà mondana, bensì a partire da tutto ciò che è materiale e corporeo, giacché quel che Cristo è venuto a salvare è la sarx, la carne e il sangue, il composto di anima e corpo. La fede non si pone in opposizione a ciò che è reale e razionale, ma costituisce una particolare e necessaria articolazione o dimensione della stessa razionalità, quella per cui la ragione intravede e presagisce il senso più compiuto della stessa realtà senza poterlo tuttavia esprimere in modi adeguati. In tal senso, la ragione deve sapersi fermare davanti al mistero per evitare di arrecare danno alla fede e alla percezione del divino con interpretazioni troppo pretenziose e arroganti.
Anche da questo punto di vista, Maria appare come l’interprete e la
testimone più sensibile e coerente di una fede combattiva e appassionata ma umile e mite.

Si può essere buoni credenti e buoni cristiani anche senza conoscenze teologiche troppo professionali o specialistiche ed è possibile coltivare un sincero e onesto amore devozionale verso Maria di Nazareth anche senza conoscere gli studi di tanti esperti mariologi

Pathos Edizioni – Marzo 2026

Francesco Di Maria, studioso cattolico cosentino ben noto per il suo impegno filosofico e teologico, aggiunge alla sua vastissima e articolata produzione saggistica questa ulteriore, suggestiva opera devotamente e interamente dedicata a Maria di Nazareth, figura centrale, insieme a quella di Cristo, nel suo faticoso ma appassionante itinerario umano, intellettuale, spirituale e religioso.